第604章 离开梦境世界的方法

池山庙佛陀显灵，钟鼓大作的消息不用半个小时就传遍了整个城市，到了第二天，这门口更是直接停满了车，就算是泥塑菩萨都有人烧高香，更何况是真佛呢。

讲经堂中，周铁衣坐在主位，手持莲，讲解以梦入道的法门，这个法门是他结合胡文郎【梦中世界】之法和小徒弟邓学虎的武道共同推演而来的，这个梦境世界极为特殊，即使是圣人在这片梦境之中都要变为凡人，但即使是佛陀也不能无中生有，这个世界既然以梦境为基础存在，那么梦境的力量自然可以被应用。

至于眼前这些求法的人有多少能够修行，这一点周铁衣还有待研究。

到了正午，已经剃度出家的老板一脸我果然没有看错你小子的模样走到了周铁衣跟前，周铁衣还在给听讲之人解答一些修行细节，见老板挤眉弄眼的样子，周铁衣走到一旁，先看了看老板铮亮的光头，吐槽道，“你其实不用剃光头，修行也一样有效果。”

老板摸了摸脑袋，“本来就没剩下多少头发了，这下倒是一并省事，对了，你小子就算成为天尊，也少不了风流债啊。”

老板经过昨天最初的错愕之后，发现周铁衣即使已经号称天尊，但是性格倒是没有多少变化，按照周铁衣自己的说法，无论哪一派的修行最终都要求我与世界的统一，若是连我都舍弃了，即使求得世界也不过一场空，因此随性而为，所以老板也乐得自在。

而现在周铁衣不是谁想见就能够见的，即使是这些求法者，也是老板作为‘知客僧’筛选了一遍，接近中午的时候，外面本来的知客僧说有一位前所未见的美女来找周天尊。

老板当时心想小和尚没见过世面，什么美女周天尊没有见过，莫不是来乱天尊道行的妖孽，所以他带着批判的心情前去审视一番。

最后得出一个结论，这确实不是凡间的美女，不光是样貌，单单那一颦一笑就能够魅惑众生的架势，只有在小说，电影里面才出现过，所以老板判断出这美女应该和周铁衣一样，要么就是宿慧觉醒，要么就是其他世界的谪仙临凡。

所以他也不继续批判，而是知道轻重地找周铁衣。

周铁衣来到庙门，琯琯仍然穿着那件血色长袍，即使已经堕入凡尘，但是单凭她的手段和样貌，有的是办法来这里。

“你来了。”

周铁衣淡然地说道。

他之所以大张旗鼓传播佛法，另外一方面就是告诉琯琯自己的位置。

琯琯俏然一笑，“相公真是佛法无边，这么快就弄懂这个世界的本质了。”

周铁衣倒是没有多少自豪，他到现在虽然已经理解了一些世界的本质，但是距离离开这个世界还有一段路要走，特别是这其中还有一大难点，所以找琯琯来商量对策有益无害。

两人单独到了禅房之中，周铁衣将昨天‘一个人的梦境’还是‘众生的梦境’这个问题讲给琯琯听，因为只有理解这个问题的本质，才能够明白周铁衣为什么要传播佛法给所有人。

琯琯一边煮茶，一边听着，听完了周铁衣的话，她等着茶壶烧水，同时用柔荑撑着下巴，“相公这法门当真是以梦入武”

她眼睛明亮，带着如同幼鹿般的好奇，不得不说琯琯在迷惑人心这方面几乎做到了浑然天成，一举一动都散发着不同的魅力。

而她也确实好奇，若是能够以梦入武，这又是周铁衣开辟的一条道路，而且看样子还隐藏得很深，如果不是这次佛陀的事情，恐怕这后手还不知道要多久暴露呢。

周铁衣凝视着茶壶上慢慢腾起的白雾，“这入梦之法的第一步是观想，此法就算是没有天地祖炁的世界，只要修行得法，也能够入境。”

“而武道的基础是气血的应用，这也是同样的道理，两者相互结合之下，梦武合一，自然会产生一些质变，到时候我以明月系统的法门将众生梦境串联起来，自然能够由凡入圣，这样也能够让修行这法门之人去假留真。”

“当他们都不再是梦境之人，而是我们那个世界实实在在存在的人，众多的观察者聚集起来，当他们看这个世界是‘假’的，那无论这个世界再真，都会被‘勘破’，我们也借此能够回归现实世界之中。”

周铁衣将自己这一套理论讲给琯琯听，其本质就是他认识到的‘观察者效应’，大夏世界存在的宇宙，观察者效应极强，甚至连圣人从某种程度上来讲都是观察者效应的一种体现，那么自然被众生观察到，就能够确定下来。

只不过以前这个世界内的‘众生’都不算是人，他们是某种虚幻的存在，周铁衣则是借助小说家和自己的武道，彻底完成以假乱真的一步，让他们成为实实在在的人，这样才能够观察到这个梦境，才能够改变这里的本质。

琯琯眼前一亮，她倒是第一次听闻‘观察者效应’这个词，不过在周铁衣口中，这个词应该是他作为圣人的感悟之一，是这个世界运行的基本规则，连圣人都无法完全逃脱，自然佛陀的梦境也要遵循这个规则。

琯琯一边消化周铁衣提供的知识，一边问道，“那相公是担心大夏皇帝和血海尊首”

事情到了这一步，琯琯也不再用‘吾主’称呼血海尊首了，若是她借助周铁衣摆脱了血海尊首，那么至此之后也无法再成为血祭司，而是获得她朝思暮想的自由，若不成功，再称呼多少句‘吾主’也没有用。

周铁衣颔首，“这片梦境除了佛陀之力，梦境之力外，应该还存在第三股力量，也就是血海之力，毕竟佛陀创造出这片梦境，就是为了将血海尊首拖入梦中，因此这个世界的血气之力应该是实实在在存在的，这也是我敢‘以假乱真’的本质原因。”

周铁衣还有一句话没有对琯琯讲明，胡文郎创造的【梦中世界】之法已经脱离了一部分小说家的范畴，准确来说是‘修真’，所以需要一点真实作为依凭，然后慢慢将那些假的都修成真的，就比如胡文郎手中的新闻稿，其中大段大段都是真实描写，但只要慢慢偏离引导，就能够引导到一个虚假的事实上去。