邓南兆在京城传道并不容易的原因最主要还是朝廷不承认。

在这个正神需要皇帝来册封的国度，邓南兆所信仰的神，连称谓都无法轻易说出口，又怎么可能顺利传教。

不可妄称主之名，可不像道教的无量天尊，或是佛教的阿弥陀佛一样能被教众朗朗上口。

而无论是【天主】还是【上帝】，在圣人为至尊的大明，作为外来教派，对皇权都是带有逾越的性质。

皇帝本就是天子，邓南兆就算想入乡随俗，口称主神为【天主】，那都不用皇帝出手，必然有一大堆官员站出来打压。

至于【上帝】，那就是和道教抢人，就连佛教抢人都要改一下名号，使称号更加符合佛教传统，若是直接抢用，造成信徒概念模糊，道教也不允许。

如此种种，邓南兆在京城的传教大业可谓是举步维艰。

所以，想要在京城立足，那么邓南兆就要在两教之中夹缝求生的同时得到朝廷的认可。

原本像他们这种教会，都是先让信徒多起来，之后再反逼朝廷承认，可谁又能想到，在邓南兆传教大业还未展开的时候，朱祁钰就已经告知僧道录司的人。

基督可不是来做大蛋糕的，他是来分蛋糕的，单凭这个，两教就会提防。

靠着香火钱，京城的佛寺道观生活还算是悠闲，而若是香火钱份额本就这么多，且两教根深蒂固，神像的金箔都涂不够，又怎会容忍别人来分蛋糕。

邓南兆府邸中，香炉上的线香飘出袅袅青烟。