长白山地宫下青铜门后，被关在门后的是终极。

这是进入过青铜门，看见过青铜门后事物的人，统一对外的说辞。

但终极又是什么呢？

以字来理解“终极”二字代表的意思，指的是最后的终点，也是达到极点的至高顶端，这就是“终极”二字的意思。

也能够理解是事物，最后可以到达的极限。

知道青铜门后面有什么的明玥，却不这么认为，她有着不同的理解和看法。

“终极，”只是见过它的人，用现有的词汇，给它的一种命名形容词。

这就像是文明还未完全开化时，人们面对不知道的东西，进行的一种初始理解一样。

好比从现代拿一个玻璃水杯，去往还未曾出现过玻璃水杯的古代。

现代人一看见玻璃水杯，就知道是干什么用的，知识储备丰富的，还能知道如何制造出这种玻璃水杯。

但没有见过玻璃水杯的古代人，就不像现代人这样，他们会对玻璃水杯小心试探，用他们当时掌握的所有知识和理解，来看待玻璃水杯这种东西存在。

他们会通过形状，颜色，初步用法等方式，来为玻璃水杯取一个，在他们知识范围以内，能够找到最贴合的命名词，像是器、皿之类的名字。

但不管玻璃水杯有什么名字，都无法改变它就是一个玻璃水杯的事实，名字，只是一个称呼代号。

而这种称呼代号，受到知识范围和文明程度的限制，造成一种在事物理解和认知上面的差异。

青铜门后的“终极”，不是真的是一切事物的终点，而是因为见过的人，受限于当前文明程度的眼界，只能用“终极”两个字，来形容称呼。

在别人眼中的“终极”，在明玥眼中，只是一段依附在陨石上，依靠陨石才能存在，用陨石里面包含的时空能量作为支撑，来自上一次世界轮回后，剩下的遗产。

也可以将这份在世界轮回中遗留下来的遗产，理解为是上一次世界发展中，保存的文明发展的记忆。

属于世界的记忆。

一份关于世界，从诞生到毁灭的所有记忆。

看见这份记忆的人，因为无法理解，这种世界演变的过程，只能看见浅显的表面，最后世界中的万事万物走向毁灭，才会以“终极”对其命名称呼。

来到长白山地宫，明玥带着十九和小十，站在青铜门外。

明玥向小十和十九吩咐道：“小十，我去里面取走上古遗物，会引发地下世界震动，你要留意长白山周围的动静。”

“尤其是从内蒙古那边传来的动静，不可大意，在我没有出来之前，一定要守好这里，防止任何人向此处靠近。”

“十九，你让四六、四七、四八搭建从这里到内蒙古的空间通道，等我出来，直接通过空间通道，到达内蒙古。”

得到明玥的命令，小十和十九弯腰躬身退入身后的阴影，在长白山组成严密的防守网，搭建起空间通道。