何氏知后，含泪对康王泣曰：“妾必祭夫，至死不从”。王允。

第二天何氏与康王登台祭夫，悲恸三拜，天为之雨。祭毕，何氏厉斥康王，然后纵身从青陵台一跃，遂化为一缕怨魂……。

韩家欲将他们合葬，康王怎许，硬将他们分开。谁知此后从他们的坟上长出了两棵树，向向而生，到后来根连着根，枝连着枝，相拥在一起，人们叫这树为相思树。相思树上有两只鸟，不离不弃，人们叫它们为鸳鸯。

据说《青陵台》的故事便是后来《梁山伯与祝英台》的雏形。

桑中情愫，演绎出如许的情爱故事，给采桑女带来一种悲剧色彩，却是一种更坚实的衬托。有趣的是，关于桑树的故事，不仅我们东方有，西方也有。当然西方的桑树故事，和我们东方的不同，东方讲的是理，西方说的是情。

关于西方桑树的故事，留存在希腊神话里。

说的是一个叫皮拉莫斯的青年和一个叫笛丝贝的女孩的故事。这个故事因与这里所说的主题无关，我们就不必在此饶舌。

桑树下演绎出的故事，以及由蚕桑衍生出的户织和浣纱（均与桑蚕有关），演绎出的女子形象，是那么坚贞，勇敢，美丽机智又深明大义。她们一方面维护着爱的纯真和生命的尊严，一方面深爱着生育她们养育她们的土地，为维护她的和平而义不容辞。前一种有秋胡妻，秦罗敷，韩凭妻何氏，刘兰芝，七仙女……等等。后一种有西施，郑旦，钟离春，宿瘤女，花木兰……。

桑林情愫与爱紧密相连在一起，无论是爱情还是对故土的执爱，都是一种坚守和坚持。怀着这种情愫的女子，展现出我们上古女子她们最坦然的一面，既有坚执，也有柔情，她们承担了太多的情感符号，成为我们上古社会一种最美丽的女子形象。