第313章 麦克斯：其实我是汉朝与匈奴和亲公主的后裔，我叫刘兴汉

【如今还没解决洪秀全上天的问题，又来了一个杨秀清上身的问题。

但是没关系，麦华佗还有绝招。

这个绝招就是——罗孝全。

罗孝全也是一个传教士，在广州传教时他发现洪秀全才识过人，能言善辩，两人一见如故，共同生活了三个月，期间罗孝全向洪秀全讲解《圣经》。

算起来，罗孝全算洪秀全半个师傅。

但因为对宗教认知上的差异，罗孝全终于不肯接受洪秀全参加洗礼的要求，并直接遣返了洪天王，让他回去好好想清楚到底为什么选择信奉上帝。

公元1860年，罗孝全抵达天京，并且受到了洪天王的亲自召见，然后两人就开始了长达一年的辩经。

罗孝全问：“你说自己是上帝的次子，那我翻遍经书怎么就找不到有关于你的描述呢？”

洪秀全说：“怎么没有，经书里的麦基洗德就是我，我当年下凡就是成了麦基洗德。”

麦基洗德无父无母无族谱，更重要的是没有人物原型。

就连宗教研究了数千年都只能提出几种猜测：天使化身、耶稣基督化身、闪或闪的儿子。

但宗教随后又一一推翻了这几种猜测，所以洪秀全说自己是麦基洗德一点问题都没有。

但是罗孝全提出了新的问题：根据经书记载，麦基洗德曾经指点过亚伯拉罕，而亚伯拉罕出现的时间又在耶稣之前，既然你自称是耶稣的弟弟，为什么出现的时间比耶稣更早呢？

洪秀全说：“此麦基洗德就是朕。老妈生太兄暨朕辈，朕时知爷将差太兄，由亚伯拉罕后裔而生，故朕劳将兵犒劳祝福亚伯拉罕，盖亚伯拉罕善人也。”

大概意思就是：你罗孝全读的是死书，我念的是家谱，我和天父天兄都是轮流下凡。

当年天妈做出预言，说大哥耶稣下凡的时候，就是亚伯拉罕的后裔。

这个亚伯拉罕是个大善人，所以天妈就让我下凡去给他送上祝福。

随后洪秀全又解释道：“麦基洗德，意为仁义之王，又叫撒冷王，意为平安之王。”

“而我们叫太平天国，这不就对上了吗？”

罗孝全又问：“当年罗马的皇帝君士坦丁一世召开了尼西亚会议，规定圣父、圣子和圣灵是三位一体，但你怎么就认为是三位三体，是三个不同的神灵？”

洪秀全解释道：“这个尼西亚会议我知道，君士坦丁拉了偏架，哪有什么三位一体呢？明明就是三位三体！”

“三位一体是说天父、天兄和我洪秀全，我们三个都是相亲相爱的一家人，我们家庭内部团结一致，亲如一体，这个就叫做三位一体。”

“我上过天，我就是上帝的儿子，你怎么就是不信呢？”

“你不信那是因为你没有上过天，你没有见过上帝。”

罗孝全辩经失败之后，又来了一个叫做艾约瑟的传教士，他写了一篇关于上帝之形的文章。

按照经书来看，上帝是无形无相无人可见的，你看不到一个人形的上帝。

所以可以推断：洪秀全上天的经历全是假的，纯粹属于个人臆想。

之后艾约瑟还引用《约翰福音》中的记载：从来没有人见过上帝，唯有父怀里的独生子将祂表明出来。

从来没有人看见天父，因为天父的荣光，我们是没法看到的，除了父怀里的独生子之外，没有人见过。

其中的独生子指的是耶稣。

既然耶稣是独生子，那你这个上帝次子洪秀全是从哪儿来的？

对此，洪秀全也写了一篇关于上帝之形的文章应对。

天父的容貌只有天父的孩子才能够看见，你们又不是天父的孩子，看不到天父是很正常的。

之后，洪秀全也引经据典，而且引的还是艾约瑟的典。

他将“未曾有人看见上帝，只有在父怀里的独生子……”中的独字涂掉了。

你不是说只有儿子才能够看见天父吗？

我是天父的儿子，所以我看见了天父。

但是你洪秀全凭什么涂掉这个独字？

这不是耍赖吗？

如果按照这种逻辑，那任何一个人都可以涂抹掉经书的任意一个字，然后用自己的理解来解释。

洪秀全会犯这么简单的错误吗？

很明显，他不会。

大家还记得之前杨秀清的天父上身时说的话吗？

并不是我洪秀全要涂掉这个独字，而是你们洋人抄经给抄错了。

我洪秀全作为天父的儿子，我家里有几口人我还不清楚吗？

我说的那是家谱，你说的那是抄错的经。

所以这不叫涂掉，这叫纠正！

在整篇文章的最后，洪秀全还写下了一首批语。

“上帝最恼是偶像，爷像不准世人望。

基督暨朕爷亲生，因在父怀故见上。

爷依本像造坦盘，尔们认识亦可谅。

前朕亲见爷圣颜，父子兄弟无惝恍。

爷哥带朕坐天朝，信实可享福万样。”

这些传教士之所以把洪秀全看做是异端，也不全是因为天国神话。

麦华陀之所以来找洪秀全辩经，主要目的还是为了推行带英的老传统。

通过扶持太平天国和清廷之间的内斗，以此来获得更多的利益，更多的殖民地，签署更多的不平等条约。

结果我们知道了，太平天国完全跳出了英国的套路。

尽管我们说不清楚太平天国是主动还是被动的跳出了这种圈套。

但我们可以知道的是尽管太平天国身上存在这样那样的问题，可他依然还是中国人民反对封建统治的一次伟大尝试。

在高中历史书评价太平天国有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。

但同时也提出太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，太平天国所鼓吹的“同教一家”，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。

在首都人民英雄纪念碑的八块石雕上，按照时间顺序排列，第一是林则徐的虎门销烟，第二就是太平天国领导的金田起义。】

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