若分与那山鬼，唉，这平白无故地损失了一大块，如何甘心？

天帝不想就这么咽下窝囊亏，便想着要怎么扳回一局来。

太上老君是个极有经验的人，他秉承着一贯“顺其自然”的风格，给天帝出了个主意。

随她去！

山民心性愚钝，难以调化，既不顺驯，又何必强人所难呢？既然他们信奉山鬼，那便将他们的福祸交由山鬼来担当罢！

一转身，天帝便下了道隐敕。之后的千万年间，人族因各种原因自中州大地源源不断地向南迁徙，进入山林，进入高冈，与此地的山民比邻而居。他们带来了山外的技能，也带来了山外的信仰。

想当年，屈别山的土地仙初赴任时，还是相当朝气蓬勃充满热情的。彼时，他虽拜在华阳真人门下百多年，可惜真人是个心散的，使得门人们也各个不谙世事。土地仙一派天真，捧着任命的敕令光顾激动，居然没想到去上司那里打点一二探听个啥的。结果就是，待他兴致冲冲扛着拐杖背着官服一路小跑到屈别山后，才发现此处“别有天地”。

第一个百年，他险些饿死。

尽管他使出浑身解数，自问对当地百姓也算是殚精竭虑了，可人家偏偏不卖他的帐，一股脑地将好事悉数冠在了山鬼头上。土地仙委屈地不得了，几乎要撂挑子不干了，总算被邻县的土地仙好说歹说劝住了。

相较屈别山的土地仙，邻县的土地仙日子就好多了。虽然比不得中原地带庙大香火盛，但邻县乃是县邸所在，给土地仙修了个虽小却很正规的土地庙，亦有庙祝侍奉，日子过得比上不足比下有余。邻县的土地仙是个有心机的，生怕屈别山的同僚不干了，上司将屈别山推给他，便勉为其难地收留了饿得眼冒金星的同僚。

填饱了肚子，屈别山的土地渐渐咂摸出一点名堂来。

他上了一道折子，着重强调了此地百姓如何强悍难驯，如何不服管教，而自己道行低微，难以胜任云云。

折子递上去一百年了，只字未复。

到了第二个百年，土地仙索性不要脸面了，直接就在折子里上书自己“年迈体衰，不堪为用”，只等上司点个头，他立马卷起包袱就跑路。

可惜，仍是一如既往地杳如黄鹤无批复。

几百年过去了，他每百年一道折子准时递上，怎么也不肯死心。说实话，若不是天网恢恢，一登仙籍身在册，便是天上地下绝无可匿之处，他甚至想效仿某位凡人高歌一曲挂印而去。

这么些年来，他日日闲得发慌，每日便琢磨来琢磨。琢磨了个百多年，还真叫他琢磨出一点点不可言说的东西来。

他隐隐觉得，似乎天庭与巫族山鬼一系达成了某种默契，彼此之间既是似有似无的角力，亦存在微妙的平衡。巫教将自己的势力控制在十万大山间，不越雷池一步，天庭亦保持某种自我约束。双方尽量克制着避免直接的冲突，而采用潜移默化的方式逐步实施人心拉拢，以获得信仰的建立。在这方面，天庭有选择地在某些地方使用攻势，而在另一些地方则暂时冷冻。

屈别山这块，就是属于被“暂时冷冻”的。

所以，屈别山的土地过得如此窝囊，根子上的原因，恐怕就在于此。