有关剑心第三重境，无敌心境的解释,前面说到摆在“剑心”二字基础上的，首先是“心”字，得有“心”才行。

其实不止，剑心剑心，“心”字前面不还有个字在那放着吗？

光在这大谈空谈剑心二字，无敌二字，却忽略了所谓剑客，剑心，这两个词汇最根本的来由。

剑呢？寻常剑客若是手中无剑，厉害剑客若是心里无剑……

那他们还修个屁的剑道，剑心啊！

因此想要解释清楚所谓剑客剑心，“无敌”之境，那必然有个绕不开的东西，此即剑。

何为剑？君子之器？杀人之器？

从某种程度上说，二者皆无错，但倘若抛开人内心赋予给它的这些品德，杀气。

单从剑之器物本身来剖论分析。

人们不难发现，所谓剑，其实只不过是一种双面有刃，直身，尖头，便于携带，且具备极强杀伤力的战争器物而已。

相较其他兵刃而言，诸如斧钺钩鞭之类战争器物。

剑最大的特点无疑在于直身，便携。

这个“直”字不仅适用于前端剑刃身上，同时也适用于供人手持的握柄部分。

二者无论是拆分开来，分别对比斧钺钩鞭这类器物的利刃端与握持端，亦或合为整体之剑与它们作对比。

“直身”二字皆可作为当之无愧的特殊之处用来形容剑。

至于剑的便携程度，那更不必多言。

或许有人觉得，仅凭此两个特殊之处，恐怕还不足以真正阐明剑与其他器物的区别在哪。

就比如刀，刀剑刀剑，自古以来刀剑二器被人提起，常处于密不可分状态。

正因二者相较其他器物，最为相像。

它们不仅同时具备直身尖头，便于携带的特点，甚至就连整体构造，伤人手段也都基本保持一致。

剑分剑刃握柄，可用剑鞘存放，刀亦有刀刃握柄，可由刀鞘收取。

二者间最大区别唯在“刃”字上面。

方才讲过，剑乃双面开刃之器物，能守能攻，注重均衡。

刀仅开刃一侧，两边薄厚大有不同，更加侧重于杀伐，只攻不守，力求做到尽可能最快速度杀伤敌人，从而保全自己。

这就又涉及到另外一个难解问题了。

一个是进可攻，退可守的均衡，全面器物，一个是只攻不守，以攻代守的杀伐器物。

二者间倘若发生争斗，究竟孰胜孰负？孰优孰劣？

这个问题千年以来一直困扰着天下剑客，刀客，同时也成了双方争斗不休，较量不断的根本原因之一。

但放在这里，显然是题外话了，暂且不必多言。

回归剑心第三重境，所谓“无敌”之境本身，之所以会让那些不懂得何为剑心的门外汉们感到极不理解。

其实关键原因，还得怪罪到当年创造出“剑心三重境界”说法的那个“哑巴”头上去。

此“无敌”之剑心境界，非彼“无敌”。

与其说是无敌心境，倒不如回归剑之器物本身特点，改名叫作“一往无前”比较合适。

所谓人外有人，天外有天的道理。

世间根本没人可以妄言无敌，狂称不败这件事，天底下千百年来传承至今的那些剑客又不傻。

倘若“无敌”二字，真是像那群不了解他们的世俗外行人，依照字面意思理解的那样。

那他们还自称什么剑客，哪还配得上那么多武道中人，佛道两门，诸子百家之人对他们心存敬意呢？

在他们剑客心底，真真正正的“无敌”并非字面意思理解那般，实力无敌。

他们自知纵使天下无敌，天上亦有。