白话文翻译

鬼臾区问道：“把五运和六气放在一起讲，人们认为这两者很不一样，这该如何解释呢？”

岐伯回答说：“五运如果离开了六气，那么阴阳的变化就难以实现。六气如果离开了五运，那么疾病就难以形成。这两者是相互结合、不可分离的。寒、暑、湿、燥、风、火，这就是六气。金、木、水、火、土，这就是五运。六气可以分为六种，五运可以分为五种，这有什么不可以的呢？但人们哪里知道，六气是可以分开来讨论的，而五运却不可以简单地分开。因为疾病由六气引发时，可以明确地指出是寒、暑、湿、燥、风、火中的哪一种导致的；而疾病由五运引发时，却不能简单地指出是金、木、水、火、土中的某一种。因为金出现病变必然会兼及水，水出现病变必然会兼及木，木出现病变必然会兼及火，火出现病变必然会兼及土，土出现病变必然会兼及金。而且还会出现金有病而木也有病，木有病而土也有病，土有病而水也有病，水有病而火也有病，火有病而金也有病的情况。所以六气可以按照不同的类别来讨论病症，而五运终究难以按照年份来简单地分类。这确实是因为六气会随着五运的变化而转移，五脏会因为六气的变化而出现紊乱，这就是看似可分却又不可分的道理。”

鬼臾区又问：“既然这样，那么该如何治疗由六气引发的病症呢？”

岐伯说：“五运的盛衰会随着五脏的盛衰而表现出强弱。如果五脏强盛，那么六气就无法使其衰弱；如果五脏强壮，那么六气就无法使其变弱。在司天、在泉的年份，寒、暑、湿、燥、风、火这些六气会引发疾病，但也有人不患病，这正是因为他们的五脏强壮而不虚弱。所以五脏强盛的人，又怎么会害怕五运六气的侵袭呢？”

鬼臾区说：“说得好。”

陈士铎评价说：“由六气引发的疾病，是因为五脏的不协调。五脏的不协调也就是五行的不正常。调理五行也就是调理六气。”

幽默风趣解读

五运六气：中医界的“最佳拍档”之争

嘿，您瞧，这鬼臾区又带着他那满满的求知欲来啦，皱着眉头问岐伯：“把五运和六气一块儿讲，大家都觉得这俩家伙不一样，这可咋整呀？”这五运和六气，在中医的世界里，就像是两个神秘的角色，大家都好奇它们之间到底啥关系。