白话文翻译

应龙问道：肾把寒邪转移到脾，脾把寒邪转移到肝，肝把寒邪转移到心，心把寒邪转移到肺，肺把寒邪转移到肾，这是五脏之间寒邪的转移情况。脾把热邪转移到肝，肝把热邪转移到心，心把热邪转移到肺，肺把热邪转移到肾，肾把热邪转移到脾，这是五脏之间热邪的转移情况。五脏有寒热的转移，而六腑只有热邪的转移却没有寒邪的转移，这是为什么呢？

岐伯回答说：五脏对应五行，是正统的五行归属（五脏分别对应五行中的一行，关系较为固定和重要），六腑对应五行，是次要的五行归属（相对于五脏而言）。五脏受到邪气侵袭时，各自独自承受邪气的侵害，六腑受到邪气侵袭时，则是共同分担邪气带来的灾祸。而且脏腑的疾病中，热证大概占十分之八，寒证大概占十分之二。寒证比较容易通过恢复阳气来治愈，而热证很难通过滋生阴气来治愈，所以热邪不是一次传递就会停止的，在五脏之间传递还没结束，又会传递到六腑，六腑之间也会相互传递。寒邪则遇到温暖的阳气就会消散，在五脏中有的寒邪不会再次传递，五脏都没有传遍，又怎么会再传递到六腑呢？这就是六腑没有寒邪转移病症的原因。

应龙说：寒邪不转移到六腑，难道就一定不会在五脏之间转移吗？

岐伯说：寒邪进入六腑并且在六腑之间传递，严重的时候会传递到五脏，这是邪气自身的传递，不能称之为寒邪的转移。

应龙问：“转移”的含义是什么呢？

岐伯说：本脏腑受到寒邪侵袭，由于自身虚弱不能承受，就把寒邪转移到其他脏腑，这是邪气不想留在本脏腑而离开，把灾祸转嫁到其他地方。

应龙说：说得好。

陈士铎说：六腑有热邪的转移而没有寒邪的转移，是因为寒邪一般不会转移到六腑，这样的说法非常精妙，并不是没有根据的言论。