赵德芳知道，从历史上看，元朝之初儒学和理学还是很光辉灿烂的，这既有忽必烈崇尚儒学理学、任用汉人、推行汉政的原因，更加抹杀不了的，是宋朝末年儒学理学欣欣向荣的发展惯性和势头，一批批大儒成长起来并以身带动，使得宋亡后一段时期内的儒学理学思想仍有了很大发展，直至元朝中期。随后由于民族压迫与反抗，上天眷顾朱元璋建立了明朝，理学在明朝达到顶峰，大儒辈出，学说完善，随后出现了以王守仁为代表的阳明学说，也即心学，后世将王阳明视为中国第一个哲学家，可见其创立的心学地位之高，影响之大。

赵德芳很清楚，社会的发展离不开思想的引领，统治者必须创立一套放之四海而皆准的思想学说，才能更好的将自己的意志体现在统治的各个方面，也才能维护其统治。创立学说之重任就是面前这样的人，就是所谓的学者，学究，他们本身对此就有需求有动力，自己何不借势借力呢？将方向和问题抛给他们，让他们来推动岂不更好？

赵德芳想到这里，便示意杨辉准备纸笔。

“本王给大家留下三问，希望数年后有人能够回答上来。第一问：新的思想学说的出现最可能是哪个方向？第二问：人能否两次跳进同一条河流？第三问，树上的枣子成熟后为什么会往地上落？”

赵德芳一边说，杨辉一边记。

“这三问，不解释说明，不答疑解惑，仅要求大家去深度思考，并将这三问传播开来，本王只能说，凡回答上来其一者，必将青史留名！”赵德芳道。

杨辉大笔一挥，加上抬头“祖王爷之问”，随后交给大家传阅。众人传阅着杨辉写的纸条，知道祖王爷的三问不是简简单单就能回答的，其中必有深意，就连几名年轻学员代表也都沉默不语。

“。

院内空地上，所有人都聚集在了一起，最里层的是书院的教师和学生，外面则是文天祥、王应麟、罗知悌、邢慈、陈云汐、王清惠、茶伦和萨仁图雅等人，而李云娘和韩春春站在侧面，陈空崖和唐珏仍在外围护卫，并没有围上来。

赵德芳想利用这个机会给大家好好上一课，他要开化他们的头脑，选择在书院这个地方是最好的时机。

杨辉山长拿着厚厚的一叠资料，在一张简易门板上，用石灰石当粉笔，给大家讲解刚刚收获的算学知识，讲不通的地方，赵德芳不失时机补充，并与学子们多次互动。经过半个时辰的讲解，终于让大家了解掌握了几项基本技能。

“想不到祖王爷带来的这些新东西竟然这么神奇。”堂长黄超然听了杨辉的讲解后不住赞叹。