在乱世之中，没这逆天的冲劲儿和战斗力也根本不可能在当初那样的劣势下活下来并最终扫平天下。只有像李世民这样的极少数人是胎里带出来的天赋和能力。

如今考卷来了，你也得是那块料！这是乱世，就只有这条件。

其实清定并非没给过浅井家机会，他原本是打算与浅井家联手将六角家攻灭，进而达到迅速上洛的目的。

可浅井家高层并没有好好珍惜这个机会。

神佛不可能让你万事俱备，所有英雄之旅的开端都是命运之神在你背后踹了一脚。

结果这一脚踹过来，浅井贤政还没站稳。

即便小谷城守军一次又一次击退了上杉军发起的猛攻，但依旧无法扭转不利的形势。以浅井亮亲为首的浅井家同族重臣不仅公然反对继续与上杉家交锋的决策，甚至他们还在暗中与城外的上杉军诸将取得联系，准备在合适之时夺取大手门的控制权，引上杉军入城。

正所谓启基创业，未有无功而得帝王者也。

最典型的就数大唐太宗文皇帝李世民了。他亲自指挥的战役之中，众人通常就只看见了最后的摧枯拉朽，忽略了每一战都会出现的“诸将皆惧”。

每一次众将胆怯了，李世民永远是亲自带队去亲临一线找出己方必胜的理论依据去安抚众将，他那思想工作是时时刻刻的。

当然，李世民的大福大报是常人无法比拟的。

可大神和伟人们的思维都是通的，他们的思维基座都是一致的，因为他们都是在干事业嘛，干事业就绕不过这一套流程：

一、永远亲临现场调研，具体问题具体分析。

指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划。这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

二、永远注意士气，永远跟同志们讲明白大业因何成功的理论依据。

若想获得最终的胜利，必须依靠自己路线的正确和组织上的巩固。

不是将纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没有人听的；要联系战争发展的情况，联系将士和老百姓的生活，把战争的动员，变成经常的运动。这是一件绝大的事，战争首先要靠它取得胜利。

三、永远直面困难，永远解决问题，永远亲自带队攻坚最难的任务。

我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。

四、战争是政治的延续，打仗永远算账，不是单纯地为了打仗而打仗，永远全局一盘棋。

总之，退却阶段时必须计算到反攻阶段，反攻阶段时必须计算到进攻阶段，进攻阶段时又须计算到退却阶段。没有这种计算，束缚于眼前的利害，就是失败之道。

一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。

社会永远在前进，在进化，在日新月异，但干成一件事的背后逻辑是永远不变的。

因为事要靠人办，而人性是永不变的。

另一方面，身在观音寺城布置抵御上杉军侵攻的六角承祯、六角义治、六角义定父子三人可没有坐视浅井家覆灭。

虽然六角家高层深知浅井家曾是六角家的宿敌，但眼下与六角家是唇齿相依的关系，一旦浅井家被上杉家攻灭，那么六角家还能继续维持在近江一国的霸权吗？

为了避免小谷城的陷落，六角承祯频频致信足利义辉、三好长庆、细川氏纲等人，请求他们尽快发兵西进，想方设法牵制上杉军的兵力，减轻浅井家的压力。

只是，如今的三好家与六角家的处境相同，也面临着上杉家的多路攻势。