“知天命，犹与天斗，方为英雄。”这是扶桑著名近代小说家芥川龙之介在他的短篇小说《英雄之器》中借着汉朝将领们对项羽的在最后一战的表现的评价，来抒发自己观点中的对英雄的定性。

在上杉清定的眼中，先前败亡的浅井长政、远藤直经、赤尾清纲、雨森清贞、海北纲亲等人亦是如此。

对此，清定还不禁发出感叹:“若是赤尾美作守、雨森主计头、海北右卫门尉、远藤主膳等将能为余所用，必能扬名于扶桑，也不至于落得家名断绝、身首异处的悲惨结局。实乃忠于其主，疏于谋身啊！”

当上杉军攻落小谷城、攻灭浅井家，以及完成首实检后不久，清定便下令在小谷城周边举行“大施饿鬼”的仪式，以大僧正南光坊天海负责主持，祭奠双方阵亡将士和罹难百姓，以免冤魂作祟，祈祷一方平安。同时，还能彰显出官军为仁义之师。

不仅如此，清定还命人专门打造了一座石塔，命小谷城周边的村落按时进行祭祀。

鉴于浅井久政是清定近来宠爱侧室京极龙子的外公，以及其大权早就被家中重臣们与其子浅井长政架空，清定在经过一番权衡后便网开一面，没有下令捣毁其墓室，只是将浅井长政的首级送至岐阜御所，向正亲町天皇告捷。

可令上杉家高层大部分都没有料到的是，上杉定虎的进展速度实在是太快了，以至于携带清定书信的平井御前还没渡过琵琶湖，六角承祯、六角义治父子就效仿其先祖的‘光荣传统’——放弃本据观音寺城，逃往甲贺郡。

原本，清定知晓六角家旗下有着大量甲贺众、伊贺众，若是派遣大军深入六角领的腹地，那么极有可能会遭到甲贺众、伊贺众的频繁袭扰，届时退路、粮道也将会被切断。

故而，清定起初是打算劝降六角家，进而让六角家作为先阵去讨伐足利将军家、三好家、京兆细川家、仁木家等伪朝一方的重要支持者。

毕竟，六角家与足利将军家作对的时间可是相当的久。

而六角家方面，此次却出人意料的选择支持伪朝、足利将军家。

尽管经过观音寺骚动以后，六角家破碎的人心已是破镜难重圆，但六角家高层的有着一致的顾虑——近江国应该交给谁来统治？

六角家在六角定赖时期就担任着近江守护、管领代等役职，若是倒向上杉家一方，能确保六角家继续担任近江守护、管领代等职吗？能确保六角家上下本领安堵吗？

就算如今的六角家是上下离心，君臣异梦，但六角家旗下还有大量甲贺、伊贺忍者效力，谍报能力在整个扶桑还是属于一流的存在。

六角家高层还是知晓上杉清定近来非常宠爱京极高吉之女京极龙子，不仅表奏才投奔上杉家不久的京极高吉担任新朝的正五位上长门守，还让京极高吉担任京极家家督、佐佐木氏一门总领、飞驒守护代、山城守护代等职。