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第64章 残章 断篇(2/2)

因为大焱一直对金鳞朝抵触情绪拉满,所以一直不喜佛法,作为前朝国寺,金刚寺更是不受待见。

如今朝廷一反常态,不仅派了贵妃观礼,还特意为这次论法赠送了一尊鎏金菩萨,面对这种释放善意的举动,当然得牢牢抓住,能否让陛下对他们印象改观,就在此一举。

因此全寺将防卫的主要精力都放在使团还有那尊菩萨像上,在确定了东西无误后,直接将菩萨像放在了大雄宝殿中,锁了殿门,直到揭幕前,谁也不许出入。

得益于此,黎世安终于有机会再次潜入了守卫松懈的藏经阁中,这次没有黑衣人的阻拦,他成功拿到了那卷书册。

这勉强算是一本记事的手册,只是说这镇魔塔林原来不叫这名字,而是叫罗汉塔林,历史悠久的差不多与金刚寺同龄。

这地方也非一日建成,听说是每隔个好些年,才会添一座罗汉像进去。

受到初代建寺祖师圆寂在此处的影响,日后寺内的高僧大德,都会选择将自己死后的遗骨舍利葬于此处。

这里似乎有什么选拔标准来着,所以还起到了一个对后来者努力修行的激励作用,都以能葬在塔林里为莫大的光荣,可惜具体是什么,到了现在已经不为人所知。

这些传统大都延续到了一百多年前,直到后来经历了王朝更替。

那段时期,寺内记载多有丢失,有些只是口耳相传的东西更是直接断了延续,从那时开始,塔林突然就变成了一个关犯人的地方,寺里的僧人也不被允许随意出入了。

黎世安仔细翻了翻,感觉写这小册子的人应该地位不高,只是个历史爱好者,他只当塔林不准乱进,是寺中规定,对于什么迷阵,那是只字未提。

目前看来,这本书的记录者应该是也是非常想还原这部分真相,他又在一堆书册间仔细的翻了翻,并没有找到什么关于塔林突然转变用途的相关记载,能在这找到的,都被那记录者找到了。

黎世安烦恼的挠了挠头:

“看样子,剩下的就是些传说中口耳相传的东西了,看那天戒和尚能在塔林自由穿梭,怕是怎么进迷阵,只有他们这些首领大和尚才能知道了...”

这下黎世安又陷入新的难题了,他要是有实力和那天戒和尚碰一碰,就不用来金刚寺找帮手了。

“唉,咋整呢,能不能想办法把那白衣阎王还有黑衣人引过去,可是我现在连人是谁在哪都不知道。”

他想了片刻,没有什么主意,只能先将这小册子收起,回到厨房继续扮演着厨师。

又隔了几日,寺内风平浪静,各方人马也安定下来,于是金刚寺便安排起诸使团拜见贵妃,顺便为菩萨像揭幕,好让这八方论法大会正式开始。

天愚虽然地位低,但辈分奇高,又在众僧末尾混了个观礼的位置,而黎世安因为有能拉住这脾气古怪暴躁的师叔的本事,也再一次参与进来。

贵妃依然是乘着那顶轻纱车架,只露出个身影看不见脸,只是此时除了那素衫女子,温婉也陪在了一旁,车前还站了一个面无表情的宫女。

各使团纷纷派出代表前来见礼,并送上自己国家或部族的礼物以示尊敬。

轮到大摩天教时,代表却不是那法王或是其他奇形怪状的和尚,而是一个一头金发,看起来十分俊朗的异域男子。

他单膝跪地,褐色的瞳孔目光灼灼的盯着轻纱车架,口气有些笨拙的用大焱官话说着朝拜的话语。

而车架中的贵妃,听见这个声音,再看向前方跪着的人,心猛然抽搐了一下,没有血色的手,紧紧的抓住了温婉的胳膊。

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