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四十一、发现(1/2)
在和使团达成友好协议后, 时玉和霍辞通过教廷送来的神官,对这个世界有了更进一步的了解。
这个世界并没有医生这个说法。
直白的说, 就是没有这个词语。
在教廷的宣扬下, 人们将生病视作沾染了魔鬼之气,小病说明沾染少,大病意味着被大面积浸染。
时玉和霍辞对此没有发表意见, 事实上, 就算他们发表, 也不见得对方听得懂。
所以治病这个职业交给了牧师。
是的,牧师, 而不是炼药师。
炼药师如其名, 只是单纯的炼药, 某种程度上来说, 他们相当于被教廷养起来的农奴, 只是农奴种植的是食物, 他们负责种植的是药草, 然后将药草按照功效做成圣水, 交给教廷让牧师和神官去发放。
治好了就是神保佑, 治不好就是罪孽深重魔鬼感染。
就是这么简单粗暴。
至于这些药水的来历, 时玉和霍辞翻到的记载是这么说的,大约五百年前, 一位主教铲除了一伙用毒液控制民众的邪教,这位主教并没有将邪教留下来的手记销毁,而是潜心研究, 将这些毒液重新调配,变成了可以祛除魔气的圣水。
时玉和霍辞看完一致持保留意见。
如果真的有控制人的毒液,教廷还会存在?
直接把主教都控制住不就完了,只要搞定一个,就可以控制这个人去给剩下的主教们全部下毒,占领教廷so easy。
这要是能被一网打尽,简直白瞎了邪教两个字。
再者财帛动人心,就算真的被消灭了,有这么一个控制人的配方,难道没有人心动?
仔细研究起来,这段记载根本经不起推敲。
历史都是由胜利者书写的,至于真相是什么,也只有当事人知道了。
时玉和霍辞更在意的,是经过了五百年的发展,居然还停留在圣水阶段,甚至连种类都没多出多少。