当秦朝真正建立起来之时，经过时间的淘洗和历史的筛选，留下来的主要学派仅有十二支。它们分别是：倡导仁爱礼仪的儒家、强调以法治国的法家、追求自然无为的道家、主张兼爱非攻的墨家、探究阴阳变化之道的阴阳家、精研名实关系的名家、博采众长的杂家、重视农业生产的农家、善于讲述故事的小说家、凭借智谋策略驰骋天下的纵横家、深谙用兵之道的兵家以及精通医术救人济世的医家。

实际上，这十二大学派中的每一家，在其发展壮大的过程中，或多或少都兼并吸收了许多小型学派的精华和思想。这种融合与交流使得各家学说不断完善和充实，共同铸就了先秦时期思想文化的繁荣昌盛。与其说是谁废了诸子百家，不如说是时代淘汰了不适合的学派而已，

当然导致诸子百家的没落局面出现，也逃不过六国的灭亡。想当初，那六国各自尊崇和推崇的学派各不相同。简单来说，哪个流派能够给当时在位的君主带来更大的利益和好处，哪个流派就能得到该国的大力支持。与此同时，各国这样做也是为了凸显自身与其他国家之间的差异和特色。

伴随着六国相继被秦国所灭，许多原本备受重视的流派瞬间失去了它们最强大的支持者。在没有了来自统治阶层的有力扶持之后，这些流派逐渐走向衰落，有的甚至彻底销声匿迹。

可现如今，南境地区已经对外开放，当地百姓过着安居乐业、生活平稳的日子。如此一来，那些从各地涌入南境的百家之士们不禁萌生出想要获取更多话语权的念头。原本的南境就算是请各家来，各家都会觉得南境都是蛮夷之人，不愿意前往，

就在南境军成功击败朝廷那多达三十万的庞大军队之后，其强大的军事实力终于得以淋漓尽致地展现出来。紧接着，他们更是势如破竹，几乎是以迅雷不及掩耳之势一举吞并了整整五个郡县的土地！如此一来，南境已然崛起成为天下间数一数二、实力超群的一方诸侯。

在此情形之下，昔日那些关于南境的种种传闻，如今相信之人亦是与日俱增。人们纷纷传颂着南境人民的生活是何等的富足安康，思想观念又是何其的开放进步；在这里，人人都能得到良好的待遇，百姓们再也不必担忧忍饥挨饿之苦。于是乎，一时之间，来自四面八方各个流派的人士开始纷纷投奔高要所在的南境。

起初的时候，对于这些前来投靠之人，高要倒也还算以礼相待。可谁曾想，这些人竟然无一不是将高要当做当年六国的国王一样对待，思考问题的方式还留在当年，

不仅如此，他们还提出诸多要求，希望高要能够赐予他们相应的优厚待遇，诸如肥沃的田地、宽敞的房舍以及显赫的官职等等。这可真是快要把高要逼得无法忍受了——这些人刚来就狮子大开口，索要各种各样的待遇和财物，甚至扬言只有高要先满足了他们的条件，他们才肯真正为高要尽心尽力地效命。而且一个个还摆出一副高高在上的姿态，仿佛自己有着天大的能耐一般。面对这种状况，高要又怎么可能会一直纵容迁就对方呢？